“他山之石，可以攻玉。”翻開(kāi)人類文明史可以看到，任何文明都不可能在自我封閉中獨(dú)立發(fā)展，需要借鑒和吸收其他文明的優(yōu)秀成果來(lái)發(fā)展和完善自己。從我國(guó)古代來(lái)看，唐朝以“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”的寬廣胸襟，成就了大唐盛世；清朝因“天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不藉外夷貨物以通有無(wú)”的狹隘眼界，導(dǎo)致了落后挨打。其中的道理不辯自明。

　　在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義，不能照搬照抄，不能想象突然搬來(lái)一座“飛來(lái)峰”，必須從國(guó)情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以我為主、為我所用，吸收借鑒其他文明成果來(lái)發(fā)展自己。中國(guó)特色社會(huì)主義制度立足國(guó)情、面向世界，天然就具有開(kāi)放包容的品格，善于學(xué)習(xí)借鑒包括資本主義國(guó)家在內(nèi)的世界其他國(guó)家的文明成果，在博采眾長(zhǎng)中不斷自我發(fā)展和完善。

　　先從學(xué)習(xí)社會(huì)主義國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)。新中國(guó)成立初期，由于缺乏社會(huì)主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，我們以蘇為師，走蘇聯(lián)人的路。當(dāng)時(shí)有這樣的說(shuō)法，“蘇聯(lián)的今天就是我們的明天”“蘇聯(lián)就是我們學(xué)習(xí)的楷模”。通過(guò)學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)在較短時(shí)間內(nèi)完成了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度，開(kāi)展了大規(guī)模建設(shè)，鞏固了新生的人民政權(quán)。

　　再就學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的有益成果而言。工業(yè)革命以來(lái)的幾百年間，西方一些資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，取得了許多文明成果。其中很多成果并不專屬于資本主義，而是人類文明的共同成果，對(duì)社會(huì)主義同樣有用。改革開(kāi)放后，我國(guó)搞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也借鑒了西方國(guó)家的某些先進(jìn)做法。從引進(jìn)現(xiàn)代化生產(chǎn)線到實(shí)施職業(yè)經(jīng)理人制度，從建立資本市場(chǎng)到股份制改革，從通信技術(shù)迭代到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展……這些“舶來(lái)品”，經(jīng)過(guò)引進(jìn)、消化、吸收和創(chuàng)新發(fā)展后，在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中“生根發(fā)芽”“枝繁葉茂”，有效推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展。

　　列寧曾說(shuō)，建設(shè)社會(huì)主義就像攀登一座未經(jīng)勘探、人跡未至的高山。中國(guó)特色社會(huì)主義制度來(lái)之不易，是從中華民族悠久歷史中傳承下來(lái)的，是從近代以來(lái)深重苦難中求索出來(lái)的，是從我們黨近百年接續(xù)奮斗中創(chuàng)造出來(lái)的，其過(guò)程無(wú)比艱辛，其成果無(wú)比輝煌。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的千秋偉業(yè)中，通過(guò)一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈努力，彪炳史冊(cè)的中國(guó)特色社會(huì)主義制度必將發(fā)揚(yáng)光大。